Una domenica dal sapore autentico e popolare. Sentita come si conviene per celebrare la “Festa del Parco”…
Chi era presente, il 26 giugno, ha potuto gustare qualcosa di diverso e di originale, che ha marcato una netta differenza rispetto alle precedenti edizioni. Mosceta ha saputo accogliere un pubblico veramente numeroso di escursionisti abituali, turisti domenicali, abitanti dei paesi vicini e semplici cittadini.
Gli elementi di distinzione rispetto al passato sono diversi e tutti oggettivi. Per prima cosa, la “Festa” si è finalmente tenuta all’interno del Parco e non nell’area contigua, come spesso è avvenuto. La “buffer zone” è importante, ma ancora di più lo è la “core zone”, che nelle Apuane segue la dorsale principale e i luoghi di maggiore emozione e senso naturalistico.
Per seconda cosa – non meno rilevante – la “Festa” ha appassionato, in prima persona, le comunità locali, cioè le persone che vivono all’interno del Parco o nelle sue immediate vicinanze. Non solo spettatori passivi, ma attori principali della “Festa”, con il loro prezioso lavoro organizzativo prima, durante e dopo l’evento. I “cittadini” che frequentano le Apuane sono importanti, ma ancora di più lo sono i “nativi”, che nelle Apuane affondano le loro radici e ne conoscono il senso più profondo.
Per qualcuno i Parchi sono soltanto un santuario della Natura, per altri l’ultima frontiera contro la cementificazione e la distruzione sistematica dell’ambiente. Più semplicemente, l’Unione Mondiale della Conservazione della Natura (IUCN) li descrive come un luogo in cui farsi carico anche dei bisogni delle popolazioni residenti.
“Involving local people” indica la IUCN, mentre l’Unesco conferma lo stesso orientamento con l’analoga espressione “Sustaining local communities”. Non si può che essere d’accordo, anche perché la “Festa” di Mosceta è stato un modo per coinvolgere e sostenere chi vive qui.
La cosa singolare è che – nello stesso momento e a pochi chilometri di distanza – l’alpeggio di Campanice celebrava un evento analogo, almeno nello spirito, alla presenza dell’Arcivescovo di Pisa, Giovanni Paolo Benotto, e del Vice-presidente del Parco, Sauro Mattei.
Terzo motivo di valore lo si enuclea nella pulizia fatta, in modo volontario, intorno al Rifugio “Del Freo” del Cai di Viareggio. Non solo dalla vegetazione invasiva, da troppo tempo lasciata a se stessa, che stava per soffocare la torbiera e gli ultimi prati umidi di Mosceta. In questo luogo simbolo delle Apuane e lungo i sentieri che qui arrivano e partono, sono stati raccolti quasi tre quintali di vetri, lattine, sacchi di plastica e altri rifiuti non biodegradabili. Eppure l’ambiente sembrerebbe incontaminato, ma sotto le fronde e dietro i cespugli emerge l’impronta indelebile della nostra inciviltà. È una lotta impari contrastare l’ignoranza e la maleducazione di chi ha goduto di questa meraviglia e, un secondo dopo, la sfregiata con un sacco d’immondizia lanciato oltre la siepe. Purtroppo, queste ferite esistono, malgrado la cura praticata con regolarità dai soci CAI e dai gestori del Rifugio, per mantenere pulito ogni suo spazio interno ed esterno.
Viene infine il quarto motivo di valore della “Festa” di Mosceta, che segnaliamo in chiusura, perché è stato l’ultimo avvenimento del programma domenicale. Alle quindici, vicino al Passo, è stato scoperto un pannello illustrativo che ricorda la storia delle Comunità naturali di Levigliani e di Pruno-Volegno e delle rispettive Comunioni di beni che tutt’oggi possiedono le pendici montuose tra il Corchia e la Pania. Non si tratta di istituzione del passato, ma di società attive nel presente, che seguono ancora antiche e semplici regole secolari: “godere insieme dei beni comuni, rispettando la loro integrità, per ripartirne i frutti fra quanti ne hanno diritto”.
L’occasione di domenica è stata colta per ristabilire un’antica consuetudine e correggere un errore catastale. Con una stretta di mano tra i due Presidenti – Florens Babboni ed Aniceto Guidi – è stata suggellata la restituzione di un grosso appezzamento boschivo dalla Comunione di Levigliani a quella di Pruno e Volegno.
Il pannello segna il giusto confine ristabilito. Non è però un limite invalicabile, ma un luogo d’incontro e di scambio reciproco tra comunità e persone, compresi i turisti ospiti…